長(zhǎng)江文學(xué)周開(kāi)幕式上,李敬澤演講全文來(lái)了——《長(zhǎng)江引領(lǐng)我們上升》

發(fā)布時(shí)間:2024年10月23日
來(lái)源:極目新聞
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李敬澤

去年,在武漢文學(xué)季的開(kāi)幕式上,我講了一段話,題目叫做《黃鶴去哪了?》。昨天來(lái)到武漢,就有朋友問(wèn)我,明天講什么呀?還能找到黃鶴不?我說(shuō)找不著了,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

今天的長(zhǎng)江文學(xué)周,門(mén)外就是滾滾長(zhǎng)江。這條大江不舍晝夜,九百四十二年前,公元1082年,它在一個(gè)人的眼前流過(guò),“時(shí)夜將半,四顧寂寥,適有孤鶴,橫江東來(lái),翅如車(chē)輪,玄裳縞衣,戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也?!?/p>

我們都知道,這個(gè)人是蘇東坡,而那只向著東坡戛然長(zhǎng)鳴的孤鶴,我相信,它就是那只一去不返、去而復(fù)返的黃鶴?!l(shuí)說(shuō)我找不著了,這不黃鶴又回來(lái)了嗎?

然后我們的長(zhǎng)江一直流到20世紀(jì),1933年,在長(zhǎng)江入海的地方,茅盾先生出版了他的《子夜》。三年后,魯迅先生把日本友人增田涉先生介紹給茅盾先生,后來(lái),增田涉成為了《子夜》的第一個(gè)日文譯者。兩個(gè)人初次見(jiàn)面時(shí),增田涉熱切地表達(dá)了閱讀《子夜》的感受,他說(shuō),《子夜》這部小說(shuō)“視野寬廣,以時(shí)代為整體作了細(xì)致的描繪,表現(xiàn)出大陸式的膂力?!?/p>

——“大陸式的膂力”,這句話一下子跳出來(lái),一下子撞到了我的眼球上。增田涉為之激動(dòng)、為之驚嘆的,是一個(gè)中國(guó)作家體現(xiàn)出那種大陸式的力量。大陸可不僅是大地,大地是任意的虛指的名詞,在地球上任何地方,目光所及看得見(jiàn)地平線就是大地。但大陸是特指的,它是一個(gè)地理概念,如果你是在一個(gè)島嶼上,或者你在一個(gè)地理空間狹小的國(guó)度里,你不可能具有這種大陸式的力量。作為一種地理空間,大陸從高原到島嶼,它的遼闊、它的豐富多樣、它的穩(wěn)固、它的完整,這一切自有恢弘壯闊的力量,不管茅盾先生是有意還是無(wú)意、自覺(jué)還是不自覺(jué),我們這片遼闊的大陸就在他的身體里、就在他的筆下。

同樣的,我們這片大陸上有兩條偉大的江河縱貫東西,那是黃河,那是長(zhǎng)江,中國(guó)作家的身體里和筆下,奔涌著江河的力量和精神。今天,在長(zhǎng)江文學(xué)周開(kāi)幕的時(shí)候,我們要深刻地領(lǐng)會(huì)我們文學(xué)的長(zhǎng)江性,從古至今,長(zhǎng)江不僅是地理構(gòu)造,也是文化和精神構(gòu)造,這條大江是我們文學(xué)的基本的根基和條件,由此出發(fā),我們開(kāi)始創(chuàng)造。

在長(zhǎng)江上,曹操橫槊賦詩(shī),他賦的是什么詩(shī)?《短歌行》,為什么要在長(zhǎng)江上賦《短歌行》?就因?yàn)槟阒懒碎L(zhǎng)江之“長(zhǎng)”,你才知道生命之“短”,你知道長(zhǎng)江之永恒無(wú)限,你才知道人生之有限。從“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,到“周公吐哺,天下歸心”,我們的詩(shī)歌英雄就是在有限和無(wú)限中、在長(zhǎng)江之長(zhǎng)和生命之短中領(lǐng)會(huì)了人生的壯闊蒼茫。

所以,從“江之永也,不可方思”,到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,到“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,到“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,到“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡,極目楚天舒”,幾千年來(lái),我們一代一代偉大的詩(shī)人和偉大的作家,是以長(zhǎng)江為方法,在長(zhǎng)江中認(rèn)識(shí)時(shí)間和空間、歷史和未來(lái)、此身和世界。

這次來(lái)武漢,我在行李里帶了兩本書(shū),一本是陸游的《入蜀記》,一本是范成大的《吳船錄》。1170年,陸游從山陰也就是今天的紹興前往夔州,溯長(zhǎng)江而上,他一共走了157天。然后,1077年,范成大從成都返回蘇州,順流而下,船比較快,他走了122天。這兩位詩(shī)人逐日記下了他們的行程,他們注視著、銘記著長(zhǎng)江的山水、城郭、人民、風(fēng)俗、名勝,一條長(zhǎng)江被他們走過(guò),一條長(zhǎng)江從他們的身體里流過(guò)。美國(guó)漢學(xué)家何瞻把這兩部書(shū)稱(chēng)為“江河日記”,實(shí)際上這是“長(zhǎng)江日記”,一代一代的詩(shī)人、一代一代的寫(xiě)作者,都在時(shí)間的流逝中續(xù)寫(xiě)著這部日記。

在陸游、范成大之前,有蘇東坡的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。在《后赤壁賦》里,蘇東坡寫(xiě)道:“江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出?!碧K東坡在九百四十二年前的那個(gè)夜晚諦聽(tīng)“江流有聲”。我忽然想起,我們這個(gè)年齡的人在年輕的時(shí)候都讀過(guò)一本羅曼羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》,這部法國(guó)小說(shuō)曾經(jīng)以貝多芬式的英雄主義精神激勵(lì)過(guò)很多年輕的中國(guó)人。我們都記得《約翰·克利斯朵夫》的第一句話是:“江聲浩蕩,自屋后上升”?,F(xiàn)在重讀《赤壁賦》,我忽然想到,傅雷先生在上海、在長(zhǎng)江之尾翻譯這句話時(shí),在他的心里、上意識(shí)或者下意識(shí)里,回蕩著的其實(shí)是東坡赤壁的聲音,那個(gè)萊茵河的“江聲浩蕩”,其實(shí)是來(lái)自于“江流有聲”,也正是在《后赤壁賦》里,我們看到這“江流有聲”召喚著蘇東坡,在那個(gè)夜晚,蘇東坡忽然變成了一個(gè)無(wú)畏的攀登者,他甩下了同行者,他“攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶴之危巢,俯馮夷之幽宮”,蘇東坡的身體真是好啊,那時(shí)刻他是曹操附體,他是李白附體,他是寫(xiě)出了《登高》這偉大詩(shī)篇的杜甫附體,他是孫悟空附體,他一口氣就登上了長(zhǎng)江邊上的高峰,“劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌”!

——此刻,我們都知道,那個(gè)夜晚的蘇東坡,長(zhǎng)江在他的身體里澎湃,江聲浩蕩,長(zhǎng)江引領(lǐng)著他上升,然后我們才“四顧寂寥”,看見(jiàn)了“適有孤鶴,橫江東來(lái)”。黃鶴樓上,那只承載著記憶、激情和創(chuàng)造力的黃鶴與屬于長(zhǎng)江的詩(shī)人相認(rèn)相親、心心相印。

所以,在長(zhǎng)江文學(xué)周的開(kāi)幕式上,我要說(shuō)的是感恩長(zhǎng)江,像我們的前輩一樣,讓長(zhǎng)江流貫我們的身體,讓偉大的長(zhǎng)江引領(lǐng)我們上升。

(全國(guó)人大常委會(huì)委員、中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記、著名作家)

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